David Barnett: Angelglass

Besprechung

Passenderweise stellt David Barnett seinem Roman ein Zitat aus Angelo Maria Ripellinos Essay „Magisches Prag“ voraus. Der italienische Slawist Ripellino hat seine Hymne auf das innig geliebte Prag 1972 veröffentlicht. Ripellino sieht in Prag die Zeiten aufeinandertreffen. Kafka spaziert um fünf Uhr morgens zurück in sein Elternhaus, während Arcimboldo das Feuer malt, welches das jüdische Ghetto zerstört, und Stalin unheildrohend von seinem kolossalen Denkmal herunterblinzelt.

In David Barnetts Roman „Angelglass“ vermischen sich die Zeiten nicht, aber zwei Erzählstränge laufen auf zwei verschiedenen Zeitebenen nebeneinander her. Ein namenloser, junger Mann wacht am Ende des 16. Jahrhunderts und zu Beginn unseres Jahrtausends in Prag auf, ohne sich an seine Vergangenheit oder nur an seinen Namen zu erinnern. Im 16. Jahrhundert wird „Poutnik“ (der Wanderer), wie er schließlich genannt wird, in die Palastintrigen am Hofe Kaiser Rudolfs verwickelt und trifft dort konsequenterweise Tycho Brahe, Johannes Kepler sowie den Maler Giuseppe Arcimboldo. Auf dem Altstädter Ring begegnet der junge Mann schließlich einem italienischen Hellseher namens Ripellino. In unserer Gegenwart gerät Poutnik in eine Gruppe junger Globalisierungsgegner, die gegen die Politik der Konzerne vorgehen wollen. Im 16. wie im 21. Jahrhundert geht es um Vertrauen und Verrat, Gewalt gegen Unschuldige und ihre Rettung. Wer Freund oder Feind ist, kann Poutnik nicht immer einschätzen, da die Menschen damals wie heute ihre wahren Absichten verschleiern und häufig nur auf ihren Vorteil bedacht sind.